。”
“道心，才是修道的根本，道心不足的话，那武者便没了十年如一日练拳的毅力，巫觋便没了对天地自然的敬畏，道门中人会不再坚持淡泊清修，修行人道者则会变得暴躁虐民。”
沈水碧说到这里，“没有了道心持守，修行到后来也不过是一场空罢了，届时，你的所有修为都不再是你自身的了。”
不再是自身的了？
这句话让李启感觉有些奇怪。
就算是道心有了破绽，也不至于是自己了吧？
所以，李启虚心求教道：“为什么这么说？道心有破绽，便不是自己了吗？”
沈水碧看着李启，很自然的说道：“很简单啊，匹夫一怒，街头愤而杀人，你觉得杀人这个决定，是他自己做出来的吗？”
听到这个问题，李启皱眉，陷入沉思。
是吗？
是吧。
就算是愤怒冲昏头脑，那也应该是自己做的决定才是。
但是，又真的是吗？
不是的。
匹夫一怒，街头愤而杀人。
但实际上，匹夫一怒，街头怒火中烧，愤怒杀人，是头脑一热，是被怒火驱使，被本能驱使，他的本心已经被愤怒所蒙蔽。
那个时候，他所做出的决定，已经不是自己做出来的了。
“所以，你再思考一下，士之怒，伏尸二人，流血五步，和匹夫一怒的区别呢？”沈水碧又对他问道。
她的语气循循善诱，一步一步引导李启思索出答案。
李启则继续沉思。
匹夫一怒，街头愤而杀人和士之怒，伏尸二人，流血五步的区别？
二者都是激怒杀人，结果上看毫无区别。
但实际上呢？
匹夫只不过是头脑一热，上去捅死了人，很有可能他事后会无比后悔，会恐惧忧愁，会憎恨自己当时为什么要这么冲动。
因为匹夫没经过思考，他被怒火驱使的时候，并没有发现有更好的解决办法，等到事后之后才发现自己其实没有必要杀人。
但士之怒却根本不会后悔，因为他动手之前就经过了深思熟虑，就已经明白自己做出决定的起因，过程，并得出了这样是最好的方法，于是毅然去做，可以做到虽九死犹无悔。
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