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第六百九十四章 选择道路[5 / 6]

这一条‘道’可以描述世间万物,可以总结和解释一切可以观测到的东西。

他必须做到,如果他做不到,他就无法晋升。

好在……他有时间,还有反悔的机会。

这并不是只有一次机会,他可以在许多的时间内,重来很多很多次。

只是吧,有些事情……并不是重来就可以做到的。

就好像一道数学题,需要你解出来。

你可能怎么都看不懂题目,但这比较好,做不出来就是做不出来,你只能去学习,好好提升自己,以后再来做。

如果你水平勉强够了,那你可能解错,这才是最坏的,因为这会留下永久的漏洞。

当然,最好的就是你水平足够,很顺利的解出来了。

但问题在于……你真的知道自己的对错吗?

对错,恐怕只能交由未来去解释了吧。

但那些暂且不说,李启将这些杂念完全抛开,开始认认真真的,利用扭曲时光带来的充沛时间,沉浸于自己的世界之中。

真正的‘自己的世界’,独立平行于现实世界的,崭新的世界。

这对李启来说,尤为困难。

因为他是个缝合怪。

虽然,巫觋的道统本身就能够容纳很多杂气,再加上道门的终极大道的猜想,以及佛魔一体的那些和尚,以主观认知来消除分别心的思路,让他能够统一并且运使这些大道,但归根到底,这些道统始终还是冲突的。

从根本上,这些道统就有区别,他们所构筑的世界,自然也是有冲突的。

就好像……一个世界是唯物主义,另一个世界是唯心主义。

唯物主义的世界,物质是第一性,物质决定了意识。

唯心主义的世界,意识是第一性,意识决定了物质。

不管他们是客观唯心主义,亦或者别的什么,总归在第一性的归属上是冲突的。

这就是道争,是无法弥合的冲突,是对世界本质的争执,这是绝对无法退让的战争。

构筑世界,必然要决定第一性是什么,而很显然,道门和魔道就是这样的差别。

道门天然的认可‘终极大道’的存在,认为‘有物混成’,这个世界是天然存在的,修行者只是

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