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第七百四十六章 大圆镜智[4 / 6]

的镜子之间会出现无限个像,因为相对镜像可以反复反射,但实际上不会是无限,最终有多少映射,主要取决于镜子对光线的散射及吸收效果,换句话说,叫‘分辨率极限’。

就看那一面镜子更光滑,反射率更高,那么就能重复更多次。

而李启感受着这种不断的映射,最终,李启停了下来。

云鲸的内心太过于纯净。

李启虽然也能映照内心,但他却不如对方,所以这种无限的映射只会停在李启这边,这是李启不如对方的表现。

这让李启惊叹。

与此同时,关于云鲸的答案,自然而然也就浮现了出来。

大光明镜!

这是大光明镜!

佛门的大光明镜,也被称为“大圆镜智”。

这是一个比喻,比如僧人就像一个圆满光滑的镜子一样,可以照内照外,照天照地,通彻无碍,法界一切众生,无处不至,无时不照。

不忘不愚,一切境相。

性相清净,离诸杂染。

纯净圆德,现种依持。

能现能生身土智影,无间无断,穷未来际,如大圆镜,现众色相。

说人话就是,他的内心太纯净,太无暇,以至于没有任何尘埃,所以可以映照别人。

有偈语言说:

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

当你的内心完全没有尘埃的时候,纯净的精神便可以映照出别人的精神。

其实普通人也可以做到,所谓的‘共感同情’便是如此。

你看见别人撞到了脚指头,你也会痛,这就是一种‘共感’。

你看见别人的悲伤,你似乎也能感受到某种悲伤浸染了你,这也是共感。

但普通人的心如明镜台,被尘埃所覆盖,以至于失去了和其他人共感的能力,只有极其强烈的情绪才能够引起这种共感。

但是眼前的云鲸不一样。

他真正做到了‘本来无一物,何处惹尘埃’。

他是真正的大光明镜,大圆镜智,通过自己的内心,映照出了李启的内心,于是得到了李启的共感,进而体会到了李启的思考与心情。

就好像是一个目光敏锐的观察者,一个具有深沉智慧的深思者,只需要观察一个人的动作,就能窥破别人灵魂深处的隐秘。

那些高僧所能看破人心,靠的应该就是这般力量。

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