，在太一看来，这些生灵自由的时候，正是他生活在充满生机的‘地域’之时，而不是他漂泊浪游之时。
人在服从于某种集体的，深刻的，内在的声音时才是自由的。
服从出自内心，所有生灵都必然从属于一个充满生机、健全的、有信仰的群体，这个群体为某种未完成甚至未实现的目标而积极奋斗，只有这样他才是自由的人。
逃向荒蛮的旷野，孤身一人的人，绝非自由可言，他们得到的只有自身的孤独。
因为，人只有在对自由毫无感知的情况下才是最自由的人，对于自由的呼唤其实是镣铐在哗哗作响。
最深处的自我距人很远，而清醒的自我则是一个固执的顽童，但我们可以相信一件事，如果你想获得自由，你就得放弃你喜欢做什么事的幻想。
喜欢什么就做什么，实际上就是放弃自由。
但是，这种同质性，绝不是全同性。
在很多人眼里，他们认为某一个群体的人，这个群体思想内容几乎是相同的，他们的思维方式也十分相似。
所以，当某个群体的人，事情无论大小，无论家庭事务还是国家大事，一遇到什么事，每个国家的表现都和别的人相差无几，甚至想法雷同，众口一词，行为如出一辙。
这种观念是完全错误的，他们的同质性表现中某位更为本质的地方。
把他们放在同一个屋子里，就能够体会出这种差异来，他们之间会有隔膜，这种隔膜并非出自主观意愿。
哪怕他们所有人都为人和蔼，几乎总是礼貌周全，但是不同地域之间还是有某种难以言表的差异，给人的感觉是，虽说不上来怎么回事，但他们是不同的动物。
这并非出自势利，原因比这要复杂很多，用一个浪漫的比喻的话，就是：“似乎是心跳的方式不同。”
而从李启的视角看来，这原因似乎是出自一个更加可怕的缘由……
因为，他们来自不同的星官。
所以，他们互相之间溶不进对方的生命中。
真是令人惊讶，甚至是让人感觉到可怕。
这让李启审视了一下年轻时候的自己。
来自‘天下’的他，似乎也和域外的生命有一道明显的隔阂存在，哪怕李启为人和蔼，礼貌周全，这种隔阂也显而易见的存在，让他几乎
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