傅厅眼角抽了一下。
这个老和尚叽里咕噜说啥呢？
龙树菩萨他知道，是印度一个很牛逼的菩萨，被印度称为第二代释迦摩尼佛。
至于那句“众因缘生法”他好像在哪篇公众号推送里看到过。
他知道“缘起性空”是什么意思，也推测“中观空性”大概也是讲空的，但这两者之间有什么区别他可就从来没想过了。
他平时用这些词都是为了装逼，谁管它们内部还有细分啊！
就像你知道量子力学很牛逼，但你会去研究“波函数坍缩”和“量子纠缠”的具体区别吗？
不过，傅厅毕竟是京圈佛子，反应超快的。
他抬起眼，内心慌的一批，表面却云淡风轻，手上继续慢悠悠地盘着珠子，声音淡然：
“大师说笑了，佛理如同珠串，粒粒皆明，何来迥异？法师若执着于区分，反倒是着了文字相，偏离了佛法的本意。”
说完后，他自己都觉得自己机智爆了，他的意思是佛理都是有道理的，你如果非要区分这个空那个空的，那就是太执着于概念和文字了，着相了！
这波没毛病，很合理，很完美！
慧法住持却摇了摇头。
后面的班首和执事们同样摇了摇头。
老和尚们一眼就能看穿，这小子答不上来，所以在回避问题。
而且他第一句话就是错误的。
佛理层次分明，差之毫厘谬以千里，把慧法住持说的那两个概念混为一谈，简直可笑。
就像一个哥们说自己掌握了中文写作，结果连“议论文”和“散文”都没分清。
你问他什么是议论文，他说“这个要用心感悟，不能说。”
你问他什么是散文，他说“你着文字相了，这俩都一样，都是表达嘛。”
综上，所有老和尚们心里都跟明镜似的，这傅厅就是个绣花枕头，外面看着光鲜，里面就一包草。
班首和执事们顿时失去了兴趣，一个个低眉垂目，开始捻动佛珠，嘴唇微动，直接进入了禅坐状态。
让一个大学博导给小学生讲1+1为什么等于2，是很无聊的。
这种基础东西，让幼儿园老师来教就好了，他们懒得浪费时间。
后面的年轻僧人们毫不掩饰地发出一声声嗤笑。
在佛学院里，中观和唯识是必修课，龙树菩萨的《中论》更是
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