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第十章 拆穿身份[1 / 4]

摩尼教传自波斯也叫圣火教、光明教,再往前追溯其来历可以与耶稣有些联系,与基督教同出一门,摩尼教的思想更加极端。

自唐时起传入中国本土化后,叫摩尼教、袄教、明教,还有白莲教同样也是他们的分支,只不过是披了佛门的外衣而已。

他们只有一个目的建立宗教统治的国家。

历史上也只有在南宋灭亡以后,汉人势弱才不得不与这外来的邪教互相利用和蒙古人对抗,其他时期大多数都在小打小闹。

中国人或者说汉人在骨子里是不信他们这一套宗教理论的,即便与其合作也是利用一下罢了。

徽宗时方腊借住他们起义后就与他们划清界限。

到了明朝同样是狡兔死,走狗烹。

他们在这片土地上挣扎了一千多年也只是落了个被利用的下场。

但他们的存在也确实给朝廷造成了不小的麻烦。

林近此时只要脑子没进水,就不可能加入这劳什子摩尼教。

女子缓缓的说道:“你这是歪理,我教众何止千万都是无比虔诚之人。”

林近摇摇头,“道不同,不相为谋。你我各从其志,又何必强求于我。”

女子又道:“教主看中你敛财的能力,只要你加入圣教,必然会被重用,即便将来你要娶圣女也是有可能的。”

林近可不想与这些人有什么牵扯,即便让他当教主他都不愿意。

“我又不缺女人!”

女子闻言眉心一皱,“那便阉了你,专心为我们敛财。”

林近闻言气愤无比,可他真怕这女人动真格的。

“圣女长的美也不是不能娶,但是我不会加入什么圣教。”

“哼!你倒是想的美。”女子冷冷的道。

“你们那什么舵主,怎么还不来见我,我好让他早点死了这份心。”

“见什么见,你就在此处好好想清楚,你只要敢出这个院子,我便阉了你。”

女子抄起桌上的长剑就走,到了门口扭头晃了晃手中的剑,又道:“不要以为我在跟你开玩笑。”

这女人,老子要是能打过你,定然要先奸后杀,竟敢拿小弟弟威胁我。

然而林近知道自己这辈子也打不过这个女人,他还真不敢出这个小院子半步。

这是一处道观,确切的说是一处道庵,因为林近发现这里都是道姑,无论守门的

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