一个强大的文明必然诞生出强大的文化，这种文化富有侵略性和扩张性，并不是隐性的向四周散布，而是会强行覆盖掉那些落后的文化，尤其是当这个强大文化和被覆盖的落后文化，具有同样的起源与共性的时候......
于是，这就是“诸夏”这个词汇的前身。
上古之时，部落民俗、风土、习惯、生产、口音、长相，大部分是不尽相同的。
于是在各种图腾文化的加持下，出现了“牛头人身”、“三首三面”、“鸟身龙首”等奇奇怪怪的描述。
战争，交流，迁移，定居，融合。
如今，洪州的存在已经达到了这种状态，花费了十年时间从蛮荒土地，摇身一变成为具有强大文化影响力与侵略性的大邦，妘载当年说过，要用上十几年时间，来实现三十六片原野的交流与贸易，而距离妘载许诺的那个“十年计划”，如今已经过去了一半的时间。
赤方氏来到南方，是帝陶唐六十六年，而十年计划是帝陶唐七十一年制定的，如今则是帝陶唐七十六年。
帝陶唐七十六年，冬末。
洪州四方的部落与人物们也在发生剧烈的变化。
曾经磨坊，亦或是军事方面的，也有其他特长的工作人员们，有些学得了本事，回去发展家乡，像是小蛮、阿追、崖.....
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小蛮回到了姑妹氏，他的姑姑这些年毫无长进，以至于轻易被小蛮夺去了政权，加上老祖母曾经的许诺，小蛮正式宣布，姑妹氏进入了父系社会，以后老婆打男人必须要经过男人同意！
姑妹氏的男性同胞立刻嗷嗷叫起来，完全支持小蛮的夺权！
以后这片土地禁止打拳！
“我愚蠢的姑姑哦，就这样憎恨我吧....”
小蛮非常得意，这些年他向部族里面反向输入了很多器具和手艺，小蛮的姑姑以为学习了那些东西，就可以坐稳自己的屁股，结果小蛮非常不屑的表示，自己在洪州学到的东西，可不仅仅是作豆腐。
小蛮表示，这数年的艰苦学习，从磨坊工到工地搬砖，从手工业街学习打铁到气象执勤，还跟着续耳大人出行过商队贸易，甚至还担任了一段时间地区性的军事
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