自然难以证伪，但是道教的神仙、天师、真君、真人等无非就是长寿一点，在历史上正文记载并无飞升，而且辩经技能也远不如擅长打机锋的佛门弟子。
所以说除了清玄帝君是真真的仙人，其他的天师真人并不足为信，全真教后续的两位所谓的仙人也都一百多岁便坐化而死。
成吉思汗、拖雷、蒙哥和兆光皇帝等也都修习清玄帝君所传仙法，甚至拖雷和兆光皇帝都是清玄帝君的真传弟子，两人不要说成仙，甚至未得长生。
另外还有清玄帝君的恩师重阳真人并师兄全真七子等也都未曾长生升仙，足见道法不能普渡，亿万人也未能超脱一位。
可是佛法普渡，不求肉身飞升，勤修佛法终能超脱轮回，便是不能证就阿罗汉、菩萨等果位，只需依照佛法修行终能投生天人道，此乃广度有缘人，并无门槛。
由于少林寺的渡厄、渡劫、渡难和大轮寺的八思巴早就做足了准备，在不动手比武，只诉说理论争辩的时候，道教高人面对着知己知彼的佛门高僧完全难以招架。
丘阳齐和玉云真人虽然是高道，但对佛学精研不深，难以勘透佛门修行的破绽，但是道家修行的短板却被佛门研究了透彻，不过辩论一炷香的功夫就节节败退。
不过半个时辰就被牵着鼻子从而落入了佛门的语言陷阱，显露了败相。
最终玉云真人说道“上善若水，此乃道性，水利万物，道利众生，勤修我道自然上可得道成仙，下可长生延寿”。
八思巴却哈哈一笑，问道：“水可救人，也可害人，岂能不加区分便要效仿？三年前黄河决堤，汴梁城外一片泽国，淹死数千人，灾民无数，此为上善否？”
丘阳齐沉吟道：“道法自然，自然者有善有恶，修道之人弃恶扬善便是。”
“好一句弃恶扬善”。
八思巴称赞一声，继续追问道：“善恶之道世人皆知，既然道法自然，包容善恶，那你们却还要弃恶扬善，如此何必曰修道？改为修善岂不妙哉?”
不等丘阳齐再说，八思巴就冷笑一声，说出了佛门弟子听后都抚掌大笑的一句杀手锏——“道既然有善有恶，且善恶无常，不可捉摸，那贫僧请问，既不捉摸，何必修之？如若修之，是
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