能刚，能静能动。
这其中的枢机，便是一个定字。
定者，心性不动也。
心性若定，则柔时是真柔，刚时是真刚。
静时是真静，动时是真动。
如同那海面，平静时能映照日月星辰，翻涌时能倾覆舟楫楼船。
平静与翻涌之间，海的本质从未改变。
这便是定海的真意，心定则海定，心动则海动。
霎那间。
那定海珠的道韵，与他的洞天世界，产生了微妙联系。
洞天之中，那方圆九千里的山河，忽然一阵轻微的震颤。
大地之上，凭空生出了数条河流。
河流蜿蜒流淌，汇聚成湖，湖泊之中，水波荡漾，映照天光云影。
九千里山河，因这一颗定海珠，平添了三分灵秀。
李晏心中欢喜，却不动声色。
他清楚，参悟定海珠不过是第一步。
真正的重头戏，是那沧浪道经。
他将心神转向沧浪道经。
沧浪二字，笔意纵横，如同江水奔涌，海潮澎湃。
李晏将心神探入，只觉一股浩大的信息洪流，铺天盖地而来。
这道经，乃是水德之总纲。
沧浪之水，清兮浊兮，皆是道，深兮浅兮，亦是理。
《沧浪道经》分为三卷。
上卷论水之性，中卷论水之功，下卷论水之神。
上卷之中，开篇便是《道德经》中的一句。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
李晏细细品味，只觉这句话如同一个总纲，将水的种种特性，尽数囊括其中。
水之性，有五德，柔，谦，容，变，恒。
李晏将这五德一一参悟，融会贯通。
他渐渐发现，这五德不仅是对水的描述，更是对修行的指引。
柔之道，在不争。不与人争，不与天争，顺其自然，方合道法自然。
谦之为用，虚怀若谷。不自满自矜，故能日进而不已。
容之为量，包罗万象，方能与天地同流。
变之为智，随缘应物，故能应万变而不穷。
恒之为功，锲而不舍，滴水穿石，久久行去，自得圆满。
参悟至此，李晏心中又是一阵明悟。
洞天之中，那新生的河流，忽然变得灵动起来。
河水有了某
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