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125、虎神系缚之法(2/2)[4 / 6]

口说话,分散着苏午的注意力,以免他过早被疼痛冲垮神智,支撑不住。

——不过,广法也想不到,

眼前的‘卓杰’思维甚至比他都要清醒许多,冷静如冰。

他所说的每一句话,都被苏午听到了心里去!

“虎皮袈裟你仅用这一次便好,用过以后,我便要将它还回戒律院去。

这是你一直心心念念的系缚修行之法,事到临头,切莫退缩。

本寺有两大系缚修行法,可供僧侣修炼。

一为你当下修炼的‘虎神系缚之法’。

一为经纶院钻研出的‘象王系缚之法’。

我们这一脉系缚修行法,须制作三样系缚之器。

即以命入火元,阴辰出生的十六岁少年的整张皮,绘刻虎神相后,供奉于神龛中,日日诵念虎神密咒,为此皮作加持;

二为同样命入火元,却是阳辰出生的八岁少女之腿骨,作成转经筒,以自身鲜血于转经筒上铭刻一篇‘金刚伏魔经文’;

三则是以牛、马、狗之牙齿,编成项链,戴在颈上,常于诵经之时翻转诸兽牙齿,时间日久,亦成法器。

凑集此三件法器,

待到你受戒期满以后,即可正式系缚厉诡于自身!”

苏午听着广法的言语,面色惨白,故意作出一副勉力才能说话的样子,断断续续地向广法问道:“为何……无想大明神的系缚……之器,就、就能为历代住持尊者所用……

虎神的系缚之器……

便只、只能每一代弟子,都要制作新的?”

广法闻言愣了愣,

看着苏午,眼神莫名道:“你若等得及,也可以等我死后,继承我的虎神系缚之器。

却不用再制作新的了。”

系缚之器可以代代相传,

前提是上一代的系缚僧侣死后,

下一代僧侣才能捡现成的用。

苏午一转念,

却发现无想尊能寺住持尊者修炼的‘无想大明神系缚之法’,却并未如广法修炼虎神系缚法这般,要将八大系缚之器时时带在身边。

广法没有虎神系缚之器傍身,可能会出现什么问题,

——无想大明神系缚之法,则完全没有类似的隐患。

假若现实里

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