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诸位师兄、师弟，
我推测，
贞景师伯祖之所以能克制住晦诡，实因他先将自身存在于世间的痕迹完全磨灭了，由‘有生有死交缠因果之灵’，化为纯粹的‘死物’。
对于一张桌子而言，
被刀劈斧斫，
被火烧雨淋，
甚至被供入香堂，
都非是意外。
都是某种可能演化出的‘必然结果’。
此与活人不同，
活人生来即与其他活人交集，与天地交集，既有交集，就有意外。
是以，
我以为，
克制晦诡的关键，便在于如何将生转为‘死’？
如何灭却因果，却又偏偏具备命格真灵，如此异物进入晦诡鬼蜮之中，会引致晦诡不断与之相持，如不能彻底磨灭这个与它的杀人规律相悖的‘异物’，它将永远裹足不前！”