依附自身神谱，试图将自身转为道门正统的法教之主？
苏午脑海中念头飞转，一心多用，思考着种种不同的问题。
他当下只分出了少部分注意力思虑前头货单上那些被三清所食的存在，大部分注意力还是集中在最后一张货单上——中黄太乙之血。
‘中黄太乙’，似曾是先秦至于汉时，道门尊奉的至高正神。
传闻‘中黄’即是五帝之中居中的‘黄帝’，其化为神灵以后，有神名为‘太乙’或作‘太一’，结合起来，即是中黄太一。
但此般传闻无从考证。
中黄太乙究竟是谁？今下无从明了。
在货单介绍中，他被尊为‘故始人皇’，‘神上完人’——这是凌驾于神之上的‘人’！似三清等诸般尊神，位格尊崇无以复加——但‘中黄太乙’，却是明确的立在诸神之上的‘人’！
此后介绍中，便关键信息严重残缺，苏午难以形成有效推演了。
是谁能‘杀诡’？
谁又‘分而食之’了谁？
谁‘散化’了甚么到‘谁’的血脉之中？
‘求索诸我’前后又有甚么关键信息？
‘诸我归一’又代表了甚么？
苏午盯着货单看了一阵，最终长叹了一口气。
货单上罗列的诸般信息，已然说明，有一重名为‘元神’的境界存在，此般境界已能令自身性意化为实质，似乎与‘八识心王’等同，但又似乎比八识心王高出了一重。
如今，苏午并不曾凝聚‘元神’，无缘窥知此境之妙。
在元神境界之上，还有‘在此岸’、‘横渡彼岸’、‘在彼岸’、‘不在此岸不在彼岸不在空中’此四重可以明确的层次！
元神与‘在此岸’境差了有多远？
还是说此诸般境界，都在同一条线上，能成就哪一重境界，全看自身的修行与缘法？
若达到那‘三不在’之境，是否能镇压群诡，还诸人间以清平世界？！
苏午翻动着手中书册，脑海里的诸般念头都渐渐平静下去，他将书页翻动到了记录有‘翻坛倒洞张五郎之残肢’的那一页。
书页上浮现出了几根淌着鲜血的残缺手指。
这张货单上的东西，排在五仙家中黄大仙之尸、出道仙白柳二者残缺元神之后，它还有具体的图画、清晰的文字表述，它的兑换难度应该
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