箱箱搬出，在武装士兵的监视下装上卡车。
庙主祭司拉古拉姆跪在神庙门口，老泪纵横。
“这是供奉给毗湿奴的！你们会遭天谴！”
宗教事务局的年轻干事陈雨平静地记录着清单：“第37箱，金像一尊，重42公斤。保存状况良好。”
“陈干事，”一个士兵报告，“地下室还有个小房间，上着锁。”
“砸开。”
门被撬开。
里面不是黄金，是十几个骨瘦如柴的男孩，最大的不过十二三岁，最小的可能只有七八岁。
他们蜷缩在角落，眼神惊恐。
“这是什么？”
陈雨皱眉。
陪同的当地干部低声说：“这是神庙的侍童，有些是孤儿院送来的，有些是贫困家庭奉献给神的，实际上就是奴隶。”
“负责打扫，做饭，有时还要……”
他没说完，但陈雨明白了。
她走到拉古拉姆面前：“解释一下。”
“他们是自愿侍奉神的！”
祭司狡辩。
陈雨走到一个男孩面前，蹲下身：“你几岁？怎么来的？”
男孩瑟瑟发抖，不敢说话。
陈雨用刚学的简单印地语重复问题。
“十，十岁。”男孩终于开口，“爸爸欠了庙里的钱，把我送来抵债。”
陈雨站起身，对士兵说：“把所有人都带走。孩子们送到救助站，做健康检查，安排上学。”
她转向拉古拉姆：“这个家伙，以非法拘禁、奴役未成年人罪逮捕。”
“还有，查查这座庙的账本，我怀疑不止这些。”
当天晚上，黄金神庙的丑闻上了本地报纸头条。
标题是：千年神庙的地下室：黄金与童奴。
配图是被抬出的瘦弱男孩，和堆积如山的黄金箱。
宗教事务局连夜召开记者会，张明德主任表情沉痛：
“我们很痛心地发现，某些宗教场所打着神圣旗号，行罪恶之事。”
“这再次证明，宗教财产国有化，宗教活动规范化是必要的。”
“所有被解救儿童将得到妥善安置。”
“所有涉案人员将依法严惩。”
“同时，黄金神庙建筑本身作为历史文物将得到保护。”
“改造后，它将作为宗教改革纪念馆开放，警示后人。”
底层的民意开始分化。
虔诚的信徒十分愤怒。
但更多普通民众，尤
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