意思？”
“我的意思是，”维杰缓缓说，“如果我们攻击他们的宠物，会触碰他们最深处的神经，更容易让他们愤怒，崩溃，甚至失去理智。”
“然后，等他们做出出格的事情，我们就有机会了。”
一片死寂。
“攻击宠物？”一个医生难以置信，“这也太……”
“太什么？不道德？”维杰打断。
“他们把我们的神像推倒，在我们的神庙涂鸦，攻击我们的老人和孩子，这就道德吗？”
“但宠物是无辜的！”
“我们的老人也是无辜的！”
维杰提高声音：“听着，我不是说要虐待动物。”
“我是说，我们要用他们的文化逻辑来反击。”
他详细解释计划：
“第一步，收集目标信息。”
“哪些白人极端分子领导了反阿三行动？”
“他们的宠物是什么？”
“狗，猫，还是什么别的东西？”
“第二步，进行针对性的互动。”
他没详细说“互动”是什么，但所有人都隐约明白了。
“我们需要选出一些，信仰特别坚定，且愿意为社区牺牲的人，”维杰说，“不是每个人都能接受这种任务。”
5月10日，弗里蒙特，杰克逊·米勒的家。
这位白人社区防卫联盟的领袖，正坐在后院露台上，抚摸着他的金毛猎犬巴迪。
七岁的巴迪是他离婚后唯一的陪伴，孩子跟了前妻。
“好孩子，”杰克逊挠着巴迪的耳朵，“今天那些阿三佬没来捣乱，我们可以安静一天。”
他不知道的是，街对面的树林里，一个阿三青年正用望远镜观察他。
青年叫拉维，二十三岁，来自北方邦农村，在阿三社区做杂工。
昨天，维杰·帕特尔找到他。
“我们需要有人做一件大事，”维杰说，“一件能让白人明白我们痛苦的事。”
“什么事？”拉维问道。
维杰没有直接回答，而是给他看了照片：杰克逊·米勒组织焚烧十字架，杰克逊在社区会议上呼吁“清除阿三人”，杰克逊踢翻阿三神庙供品。
“这个人伤害了我们很多同胞，”维杰说，“但他受到法律保护。”
“我们需要用超越法律的方式，让他感受痛苦。”
“杀了他？”拉维问道。
“不，我说过了，用超越法律
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