单福而逃，折节向学，遍访名师，尝与司马徽谈论。新野得遇刘备，用计奇袭樊城，大败曹仁。曹操挟徐母，造伪书逼庶事之。庶走马荐诸葛于备。入曹营见母，母怒其受骗，自缢而亡，庶大悲葬母，居丧守墓，凡操所赐俱不受。后受庞统脱身之计，向操请三千兵马拒马腾、韩遂，离赤壁一路西行，到松山境内花儿山下百堂藏隐身修道。五百年后，山下一樵夫上山打柴，见一老者鹤发童颜，仙风道骨，飘然而至，樵夫稽首问曰：“老丈何人？”曰：“吾乃三国徐庶徐元直是也，久居于此。”言罢倏忽不见，樵夫大惊，告与乡人，乡人集资建庙塑身于花儿山顶，香客遍布、方圆百里。历经千年，香火不断。公园xxxx年x月x日，经松山市政府同意，海龙公司胡江河等，汇聚社会同仁，接迁徐公坐像于此，建徐公亭重续香火，立此碑以祭先贤。是为记。
看完碑记，温晨军问：“大家有什么看法，请讲。”
邱裼铁说：“可以了，可以了。据我所知，祭祀徐庶的亭宇在全国并不多见，如果徐公亭建成了，是不是松山独有，虽不敢肯定，但也差不到哪里去。”
李先知说：“邱馆长所言不差，历史上因为出了个诸葛亮，就把徐庶这个人物冲淡了，但恰恰是因为有了徐庶的走马推荐，才有后来光照日月的诸葛孔明，我建议，是不是把玄德马上执庶之手、二人涕泣而别、玄德凝泪望庶，被树木遮住视线而发出‘吾欲伐尽此处树木’的感叹，庶去又复回，向备推荐卧龙的场景，用某种形式再现出来，如书画、或音像、或雕塑都可以。”
“再配上罗贯中赞徐庶走马荐诸葛的诗，”张敏之接过李先知的话题，“那首诗是这样的：
痛恨高贤不再逢，临岐泣别两情浓。
片言却是春雷震，能使南阳起卧龙。”
温晨军说：“好好好，老胡、王总，你们看呢？能加进去吗？”
“怎么不能加呢？当然能哦，王华，你安排吧！”胡江河说。