鬼，这个饿鬼告诉阿难：三天之后你命尽了，要投胎到我们饿鬼道里。
阿难吓坏了，去问释迦牟尼佛。
佛教了他一套施食的方法，说这样不仅能救饿鬼，阿难自己也能延寿。
这个喷火的饿鬼，就叫面燃大士，也叫焰口鬼王。
后来佛教里讲，这个面燃大士不是普通的饿鬼，他是观音菩萨的化身。
观音菩萨为了度化饿鬼，故意现了一个凶恶鬼王的样子。
所以你看他的神像：青面獠牙、口吐火焰、身披盔甲，但头顶上永远站着一尊小小的观音像。
这是在告诉你：别看他长得凶，他本质是慈悲的观音。
道教的说法不一样。
道教认为普度公是太乙救苦天尊的化身，全称很长：叫做面燃大士羽林监斋普渡真君。
太乙救苦天尊是道教专门救度地狱众生的神。
中元节他出来主管鬼魂，给孤魂野鬼施食，让他们吃饱了别闹事。
上面讲的是通用版本。
但在很多地方，普度公不是面燃大士，而是本地历史上一个具体的人。
比如泉州廿一都的莲塘村，当地的普度公传说是南宋一个姓刘的外地郎中。
他从中原迁来，跟莲塘开基祖是朋友，当年闹瘟疫，他救了很多人。
死后村里人感念他，奉他为普度公，让他管这一片的孤魂。
这种情况在闽南很常见。
很多地方的普渡公，其实是本地的一位好医生、好乡贤、或者战死的军人，死后被请出来当这个管鬼的领导。
所以你问闽南人普度公长什么样，有人会告诉你他是青面獠牙的鬼王，有人会告诉你他是个白胡子老大夫。
他到底是谁，取决于这个村子想纪念谁。
周鸣把这话接给直播：“听见没家人们，今天来的都是客人，好兄弟。”
江小鲤在旁边闲闲补一句：“好歹一年一桌席，今年也放开了些，虽然比起十几年前还是冷清不少，不过也算是回暖了，以前比过年都热闹。”
【好兄弟这称呼，居然有点暖】
【合着七月是给阿飘开自助餐】
【一年一桌还轮流请，这格局】
榆树仰头看那根高竹竿：“杆子上挂这么多灯，也是给他们照路？”
“聪明。”江祈难得夸人：“这叫灯篙。好兄弟是亡魂，认不得路，远远看见这盏高
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