装集团——牙兵
不解决土地问题，不解决流民问题，军队就永远都是兵痞收容所，要么变成晚唐五代那样的骄横武夫，要么变成宋代混吃等死的贼配军。
当然，残唐五代的问题还不止于此，文化上，汉代以来的儒家体系，自南北朝后就已经摇摇欲坠，经过两百年乱世，“天子兵强马壮者为之”，更是被砸碎一地，如何重建意识形态？这个工作，直到南宋才算完成。
经济上，为了满足暴力集团胃口，不让他们反过来威胁政权和社会稳定，只能一味在财政上让步，最后演变为“冗兵冗费”。这个问题，直到明初才算勉强解决。
笔者向来坚信，读书必当有所得，作为创作者，我在写作的过程中，同样所得匪浅。
之前为了写第一部，关于南明的作品，查阅了大量资料，尤其是顾诚先生和钱海岳先生的两部《南明史》，写完之后，只觉得自己对从万历到雍正，明末至清初，无数人物皆有了解。
一时间，甚至不知自己到底是写书的，还是读书的。
同样的，为了本作，笔者也从年初开始翻阅《旧唐书》、《旧五代史》和《资治通鉴》，更加觉得五代人物吸引力所在。
五代十国，以剧烈、戏剧性而言，其实丝毫不输于汉末至南北朝这一段轰轰烈烈的大变局。
但遗憾的是，纵使民间素来也有不少艺术形象的塑造，可却向来缺乏具体的文艺作品。
其实残唐五代中，许多人物都颇具英雄色彩
不只是此前笔者已经有所着墨的李克用
如朱温，在宋代以来的历史中，一直以反面形象出现。
但当我读到《旧五代史》中，并非朱温传记，而是最后末尾一篇，讲述农桑杂务的《食货志》中，却看到令人感慨万千的一段
“梁祖之开国也，属黄巢大乱之后。以夷门一镇，外严烽堠，内辟污莱，厉以耕桑，薄以租赋，士虽苦战，民则乐输，二纪之间，俄成霸业。”
“及末帝与庄宗对垒于河上，河南之民，虽困于辇运，亦未至流亡，其义无他，盖赋敛轻而田园可恋故也。”
“及庄宗平定梁室，任吏人孔谦为租庸使，峻法以剥下，厚敛以奉上，民产虽竭，军食尚亏。加之以兵革，因之以饥馑，不三四年，以致颠陨，其义无
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