，梅雨季节常有的事，来的路上还看见太阳雨了。”
在神林御子、姬宫十六夜、藤原紫乃等修行者眼里，源清素通体发光，最后光芒又消失无形，不，是汇聚到他的双眼。
那双因为器量觉醒，显得漆黑的眸子，此时像是吸收了太阳光般明亮。
“什么原来如此？”糸见沙耶加疑惑地看着他。
“没什么。”源清素若无其事，“我是虔诚的基督教徒，刚才明白了《圣经》里的一段话，距离上帝又近了一步。”
“上帝不是公平对待众生吗？有距离近一步的说法？”
“骗人的。”
“你不是基督教徒？”
“不是我骗人，是上帝骗人，这世界哪里有什么公平？”
“......你不是基督教徒。”糸见沙耶加不知为何，十分肯定。
两人对话时，源清美、源清音、藤原紫乃三人，面面相觑，从彼此眼中都看到不可思议。
源清素刚才的异象，在修行界被称为‘见神’。
当初神林御子引导源清素觉醒器量，在笔记上写下：「知神、睹神、驱使神」，这只是运用神力的简单做法。
‘见神’是‘睹神’的更高境界，看见的不再是天地之间的神明之气，而是自己的本来面目。
在各家各派各流的修行者中，有不少观点认为，人类本身就是神明，所以才能像妖怪一样吸收神明之气。
‘见神’这个境界神乎其神，说了也不明白，没达到就是没达到。
和修为的高低，也没任何关系，完全看个人的悟性和运气。
据说当代北海道神宫的巫女，在茫茫白雪中出生，一头白发，被上一代北海道神宫巫女从雪里挖出来时，已经能‘见神’。
一旦‘见神’，看清自己的本来面目，修为一日千里，根本不用担心器量反噬——比如源清素变得狂妄。
而要想成就歌仙——不是位列三十六歌仙那么简单，就必须‘见神’，看清自己的本来面目。
中古时期有无数歌仙，但被称为‘中古三十六歌仙’的三十六人，才是真正意义上的歌仙，人人都看见了神明。
源清素看了眼神林御子，对糸见沙耶加说：“沙耶加小姐，抱歉，
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