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第八百二十章 霓虹:找到爸爸了(中)[4 / 5]

则记录。”

“这则记录的内容是这样的——【怀帝与使者款叙往昔,细询卑弥呼遗事,使者陈言:‘昔卑弥呼既老,倭邦忽逢日夕有食,月往蔽之。彼以为天谴其擅权之过,遂匿于岩隅,欲遁世纷扰。来纱别尊偕诸神官恳劝经月,始释其重忧,再秉朝政’】。”

“这段话的意思用白话文来描述,就是怀帝与霓虹使者闲聊时得知,卑弥呼在年老的时候倭国出现了日全食,卑弥呼以为这是上天对她长期独断朝纲的警示,所以吓得立马躲到了山洞里,来纱别尊也就是应神天皇带着文武百官在山洞外求了快一个月,卑弥呼才放下顾虑离开了山洞。”

“怎么样,猜到什么了没?”

张莹从朱祁镇念完古文的时候就已然瞪大了眼睛,明明头显内的通气效果很不错,这姑娘却愣是感觉耳后有点灼热:

“朱先生这不是在天照身上的发生的事儿吗?”

张莹记得很清楚。

刚才朱祁镇在介绍天照故事的时候特意提到了日食的事情,不过霓虹神话里的顺序和文献记载不太一样就是了——霓虹神话中的天照乃是太阳神,正是因为她的避世才出现了日食。

不过这类神话传说历来不靠谱,华夏神话里的孙悟空还接近五分之一光速呢。

蓦然。

张莹又想到了华夏历史上的一个人,他叫李耳。

李耳原本是陈国苦县厉乡曲仁里人,也就是赫赫有名的老子,《道德经》的编撰者。

在经过千百年的传播扩散之后,李耳成为了神乎其神的太上老君

咕噜。

想到这里。

张莹忍不住重重咽了口唾沫,看着朱祁镇说道:

“朱先生,您的意思莫非是”

“霓虹人如今崇拜的至高神,其实只是华夏最拉跨的王朝之一分封的倭王?”

朱祁镇嘿嘿笑了两声,整个人少见的带上了些许猥琐:

“没错,这点在郭颁记录的另一册文献中还有更清晰的记录。”

“那册文献位于《永乐大典》的2333卷,内容是【怀帝览使者卑谄之姿,圣心甚悦,遂赐已故卑弥呼以“天照”之嘉名。名之所寓,一则彰其正统之尊,二者明倭岛乃受天子之光所佑.】”

“同时这位孙笑川使者前来觐见司马炽的原因之一,便是因为当时的倭国粮食欠收,

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