对我们的影响更大，而唐文所能承载的知识也更多。即便是改编文字，臣觉得也要用唐文来改编文字。”尚襄犹豫了一下开口道。
“承载的知识更多？大贡论何出此言？”松赞干布赶忙问道。
尚襄是从松赞干布年幼的时候就开始辅佐松赞干布，并且还曾一人前往苏毗部落劝降，让苏毗也成为吐蕃的一部分。如果按照正常的历史上来说，尚襄会在后面被另外一个吐蕃重臣诬陷，然后被松赞干布逼反然后被杀。
不过因为李恪的到来，吐蕃的战略出现了改变，尚襄的命运也发生了改变，而原本跟尚襄发生冲突的那个重臣留守拉萨，已经被农奴公审直接判处死刑。
作为吐蕃学问最高的人之一，尚襄对这方面显然是非常有发言权的。
“我曾经系统的研究过梵文、唐文、波斯文之间的差别，我发现，除了唐文之外，其他的文字都有一个共同的特点，就是它们的所有词汇都是由一定数量的基础字母组成的不同词汇。但这样会有一个很大的问题，那就是每当出现一个新的词汇的时候，就必须要用这些字母造一个新的词，然后将这个新的词记录在字典或者词典上，然后教授学习下去。”
“而随着时间的推移，这样的词汇会越来越多，而这些全新的词汇，所有人都需要重新学习。如果不接触学习这个词的人，你看到这个词汇，你哪怕认识字母，但是你不认识这个词汇，你连读音都不知道。”
“但传承于华夏中原的文字不同，他们的文字最常用的不过三四千，即便是全部文字加起来也最多一万，而将这些文字学会之后，即便是有新的词汇，但你不用去单独学习，你看到这个词汇的时候你就可以将它读出来，甚至因为你明白单个字的意思，这个词汇即便是新的词汇，你可以大概猜测它的意思。”
“也就是说，华夏文字的传播广度要远远高于其他文字。最简单的，假设吃饭这个词是新造的词，我学过汉字，虽然我不懂这个词的意思，但是我看得懂，也读得出来，当我给另外一个人传递的时候，我可以直接说这个读音，写这个词组。只要另外一个人知道这个词的意思，他就能明白。”
“但其他的所有文字都不行，中间作为传递的人必须
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