，励修苦行，救贫拔苦，先人后己，于物无私。”玄椤道长说到这里，又顺口把丘处机写的《神清观十六绝》如数家珍般地背出来。
战智湛跟着爹练武的过程中，自然涉及到一些《周易》和中医药学的知识。在交谈中他发现玄椤道长居然医术通玄，他所用药物全都自己采自深山，是一个名副其实的杏林高手。更难得的是玄椤道长医为仁术，悬壶济世，给穷人治病分文不取。战智湛对此大感兴趣，和玄椤道长一老一少天南海北、天上地下相谈甚欢。
聊着聊着，聊到了《风水学》中的“阴宅”。阴宅是安葬祖先灵柩的地方，是祖先得以长眠安息之处。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。所以，很多传统的家庭对埋葬先人的地点非常在乎。
当时，有一件事传得沸沸扬扬的。就是战智湛所在县城高中的老校长，遗言死后将遗体的全部捐献给医学科学事业，把自己的脏器捐赠给那些有需要的人。
当战智湛把这件事不以为然的讲给玄椤道长听后，他沉吟半晌说道：“庄子曰‘不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。’”
玄椤道长引述的庄子这段话出自《庄子·外篇·至乐》，战智湛曾经读过。大意是庄子的妻子当初死的时候，他怎么能够不伤心呢？然而仔细考察他的妻子原本就不曾出生。不只是不曾出生，而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。只不过是夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季变化一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以停止了哭泣。
战智湛明白了玄椤道长的意思
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