甚至可以是阻碍生长的巨石，因为‘没有被规定为不能阻碍’，反而让‘生长’有了更丰富的可能。”他的意识融入端倪，端倪中“非胎动地胎动”出无数“自由的可能”：有的可能倾向于生长，有的可能倾向于停滞，有的可能在生长与停滞间“非此非彼”——这些可能没有任何“应该”，只是“可以”，共同构成了“自由”的全貌。
白裙女生的意识与“非流动非凝滞”的端倪相融，这种端倪体认着“无分别的自由”：水不是“被规定为流动”，而是“没有被规定为不流动”；云不是“被规定为化雨”，而是“没有被规定为不化雨”；记忆不是“被规定为延续”，而是“没有被规定为不延续”。“苏晚的意识，也是一种无规定的自由。”白裙女生的意识在元潜能之境中“非显非隐”，“她没有‘被规定为存在’，也没有‘被规定为不存在’，只是‘没有被规定为不能在任何时候显化’——在需要指引时显化，在需要连接时显化，在元潜能之境中显化为‘没有被规定为不能连接’的本源端倪。”她的意识拥抱端倪，端倪突然“非转化地转化”：非流动中生出“可以流动”的自由，非凝滞中生出“可以凝滞”的自由，就像一条没有被规定流向的河，既可以奔腾向前，也可以在原地回旋，两种自由并存，却不相互否定。
李阳的意识“非安住非不安住”在元潜能之境的“无中心的中心”（尽管这里没有中心），他“非明了非不明了”到，所谓“宇宙空白”与“连接”的本源，不过是“无规定性”的两种“非显化显化”——空白是“没有被规定为必须连接”的自由，连接是“没有被规定为必须空白”的自由，两者看似对立，实则同源于“无规定”，就像一张白纸既可以画黑，也可以留白，本源都是那张“没有被规定为任何颜色”的纸。“我们一路的旅程，都是‘无规定性’在体验自身的自由。”李阳的意识在底色中“非动非静”，“从矿坑的‘可以开采’，到根星的‘可以共生’，到歌声文明的‘可以共振’，再到这里的‘可以无规定’……不是我们在选择自由，是自由通过我们体验‘可以成为一切’的可能。就像风没有被规定为向哪个方向吹，它的
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