说不出口，见不得人。
但要说是躲避仇家，这道人的反应更像是难以启齿，好像是深受其害的模样，所以才再三缄口。
而按照这个思路深入，那么要说在这个年代，他记忆里最先想到，也是最声名狼藉，难以启齿的姓氏...司马？
白云子...司马承祯！
李斯文突然瞪大眼睛，一拍大腿，指着心中有些忐忑的道士：“想起来了，玛德你是那坐忘道！”
“嗯？”那小道心里松了口气，还以为他想起来了什么呢，同时从椅子上支起了身体，满脸疑惑：“坐忘道？那是什么？居士你再说什么东西？”
“难不成，是《庄子.大宗师》中那篇，‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘’？”
此时李斯文也明白自己是说错了话，这司马承祯的《坐忘论》是他游历了天南海北无数名山，才有感而发的大作。
此时的司马承祯，明显还没出师，现在说这些等同是在揠苗助长。
只好顺着他的意思解释道：“不错，《庄子》的这一篇说的是，遗忘了自己的肢体，摆脱了自己的聪明，离弃本身，忘掉知识，与大道融为一体，这就叫坐忘。”
“而道长摆脱了对钱财这种身外物的渴望，承认自己懒散的性子，躲进这深山老林里与尘世分割，岂不是冥冥之中与‘坐忘’想契合。”
听着旁人如此看待自己，小道心中若有所思，下意识的延伸其含义：
“摆脱生理上的欲望，摒弃人世间认为的智慧，抛开人与人之间的勾心斗角、尔虞我诈，如此才能从身形中脱离出来，还自己一个自由自主的自我。”
说完不禁拍手叫好道：“好一个坐忘道，道爷我终于悟了。”
小道起身向李斯文感激一拜：“今日听居士从另一个角度阐释己身，小道深有所悟。居士还请自便，小道我要去闭关一段时间，巩固今日所得。”
还没将话说完，便急冲冲的跑回屋里，嘴里还不断念叨着‘坐忘、坐忘’，就是半路上撞在了门上，也丝毫阻止不了他对于修行的渴望。
司马承祯，你到底悟了什么！
见着道长如同走火入魔的反应，李斯文嘴角抽个不停。
不禁深深的怀疑自己，是不是说错了什么，只希望他师父回来，不要被吓傻
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