的成果，能够一直维持下去。
群臣这下满意了，没有继续纠缠。
最终这一条规定：
【大明皇帝尊重大明礼法，遵守《大明礼法公约》、《大明继承礼法》、《大明分封礼法》三大礼法。
三大礼法制定完成后，皇帝和太子应在臣民面前公开宣誓遵守。新皇登极、太子监国，同样应当宣誓。
贵族、官员、议员就任时，应公开宣誓效忠皇帝，遵守礼法和法律。
每一位大明公民，都有服从礼法和律令的义务，违者将受惩处。
大明公民和在大明领土居住的人必须遵守大明礼法。一切违反大明礼法的行为，皆应得到追究。
大明公民在礼法面前一律平等，不分出身、性别、职业、信仰、教育程度、财产状况、居住期限等差别。任何组织或个人，都不得有超越礼法的特权。
大明坚持礼法治国，依照礼法和法律法规施政。坚持有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。
未经皇帝赦免，任何人都不得逃脱法律制裁。
具体由《大明会典》和《大明律刑律》相关条文规定。】
将依照礼法和法律治国明确写入条文，表明法律的地位。
今后，再有官员用圣贤道理、天理人情断案，或者碍于权势徇私枉法，那就是违背礼法，要承担相应的责任。
就算实在有不得已之处，也必须在审判之后，再请求皇帝赦免。
赦免的流程和对象，以后具体规定，现在没时间制定这种细枝末节的条文。
群臣也没有觉得这不公平，因为赦免本就是皇帝的权力。
尤其是一些法律如果执行得太严格，可能会出现大量罪犯。
那时就要靠皇帝赦免，才能维持安稳。
大明有常赦、有特赦、还有不赦之罪。
在多次大赦天下后，早就有完备的规矩。
而且朱由检用锦衣卫、东厂办些阴私之事，需要有特赦权力保住这些人。
还有一些贵族、官员犯罪，需要减轻惩罚，同样需要特赦。
所以赦免这个权力虽然对依照礼法治国有破坏，却是君臣民都需要的，被明确写入条文，由皇帝实施这个权力。
这对增强皇权有好处，朱由检却有些复杂心绪。
他看着群臣对赦免权这么积极，感叹道：
“万方有罪，罪在朕躬。”
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