军队过北绛后，就开始分流。
三分之二军民还要继续向太原迁徙，三分之一会留在平阳周边，以充实这里的人口，提升这里的生产力。
以便明年推动三辅之战。
至于赵岐担忧的流民抵达河东后潜逃，抢占河东免税待遇这种事情……河东人防的可紧了。
随军流民没有脱队的机会，能安置在平阳的是张绣、张郃、韩猛、朱灵与许褚、苟桓这六部五支军队、家眷。
就连前后所得的俘虏，也没资格留在河东，一律迁往太原，进行集中安置。
他们将与之前的袁熙、高干俘虏一起进行筛查，一部分留着充当官奴，进行密集产业劳作；一部分成为赵基的奴仆，另一部分则作为军功奖赏分散下去，以充实军吏的家业。
前期撤回来的虎步军，以及现在撤回来的各种军队，都需要进行功勋稽核，统筹后根据战利品确定赏格。
这是一件十分繁复的事情，也是赵基组建大司马幕府后要做的第一件事。
所以赵基不急着赏功，他过绛邑时驻留五日，分配好各军、各股流民团的安置点后，他等来了赵云。
与赵云率三百余骑，南下安邑。
如今天气转寒，闻喜吏民男女夹道相迎。
只是过桐乡渡津时，县三老集结在这里迎接赵基。
席间赵基不饮酒，抓着烤栗子吃，就听裴氏出身的县老说：“大司马位极人臣，怎可忘却父母养育之恩？今过桐乡，老朽以为当拜桐乡君。”
应募虎贲前，赵基连见这些三老的资格都没有。
不是说这些人权力大，而是影响力大，讲究也多，根本看不上外乡迁来的赵氏。
这些人普遍是退休的官吏，也是各家族老，在官府有协掌教化之责，也有协助征税、征兵、摊派徭役的影响力。
规章制度永远是规章制度，这些乡贤县老，才是各县运转的核心。
县吏、乡吏是他们的亲族晚辈，又都有入仕的履历，所以对上面的县君，对下面的百姓，都立于不败之地。
敬老传统之下，这些县老的言语，完全可以视为当地的人心。
“我已出继，又推勤王之功，向朝廷讨来桐乡君之封邑、名位……”
赵基嚼着栗子，扭头看一眼赵云：“子龙，我听到马嘶，你去看看怎么了。”
“喏。”
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