，则东吴未必不会成为“四面之敌”中的一员。
刘禅虽也对东三郡志在必得，虽也厌恶孙权鼠辈，虽也有为先帝及关羽、冯习、傅肜、马良等一众文武报仇雪恨之决心。
但眼下，大汉舟船不足，水师不精，国用不足，确不是与孙权撕破脸的时候，他不能意气用事。
丞相、赵老将军，也不可能赞同他意气用事，正如昭烈当年东征，丞相与老将军极力劝阻。
信的最后，是孙权向大汉作下的承诺：
『倘汉舍三郡而不侵，则吴愿与汉临汉水斩白马而誓。』
『戮力一心，同讨魏贼。』
『好恶齐之，无或携贰。』
『若有害汉，则吴伐之。』
『若有害吴，则汉伐之。』
『各守分土，无相侵犯。』
『传之后世，克终若始。』
『有渝此盟，违贰不协，明神上帝是讨是督，山川百神是纠是诛，必坠其师，国祚无遗。』
两汉之人本就对誓言有所忌讳，看得很重。
违誓之后报应不爽的事，可谓殷鉴不远。
——当年关东诸侯讨伐董卓，设坛盟誓，道『有渝此盟，俾坠其命，无克遗育。』
结果一众心怀贰志，讨董不力的诸侯皆应其誓，非但死命，也确实子孙无遗。
而对于两个成熟的政体而言，誓言更是国家公信力的一种。
谁要是违背了誓言，口诛笔伐倒是其次，更要紧的是，那些真的相信天命、誓言的中下层将士，乃至部分纯儒，将来也未必敢信你了。
汉人真正视誓言如放屁，要等到司马懿指洛水为誓之后，而汉人再次慢慢把对誓言的重视捡起来，则要到司马家被灭得七七八八之后了。
孙权现在借诸葛恪之口，向大汉许下如此承诺，只要大汉舍三郡不侵便与大汉盟誓，不得不说，确实是在表现诚意。
但这所谓的诚意，刘禅只能是嗤之以鼻。
誓约只能约束道德感与公信力强的大汉，而难以约束孙权，毕竟这厮已经从背盟中尝到过甜头了。
记得不错的话，丞相没后，孙权立即增巴丘守兵一万余人，嘴上说着担忧曹魏会趁机南侵，以为救援，实际上就是存了西侵之心，根本不在意什么誓言不誓言的。
只是，刨除刘禅对孙权的这些偏见，其人劝大汉优先解决凉州、提防关东的提
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