这代表著什么？
想像一下：民间的老百姓还在用陶，有田烧却烧出了能以假乱真的中国汝瓷。就好像，冷兵器时代造出了大炮。
这不是划时代的产物是什么？
问题还在于：砸开的时候，质量明明那么差，所代表的科学技术明明那么落后，但没砸开的时候，却看不出任何的破绽？
所以，恰恰相反：这东西的工艺水平不但高，而且高的离谱。
更关键的是：因为原材料限制，它用的压根就不是中国传统的烧瓷技术。而是融会贯通，另辟蹊径。
说直白点，这份作业还是抄的，顶多算是把中国的各种烧瓷技术抄了一点，然后东拼西凑。但在日本人看来：既便是拼凑的，但这种拼凑后的技术让日本的制瓷历史从陶器时代，一步就跨越到了精瓷时代。
所以毫无疑问，这就是创新，而且是跨时代的科技创新。
这又代表著什么？
意味著，这东西不但开创了日本的历史先河，更改写了日本的文明认知。
但突然，陈伟华又皱起眉头：还是不对？
既然当时的日本没那个技术，更没那个条件，那为什么突然烧出来了不说，还烧那么好？
猜到他在想什么，林思成解释了一下：「因为人，更因为技术外流：十六世纪末，丰臣秀吉侵朝，朝鲜著名陶师李参平逃到日本。
而在此之前，他是朝鲜康津青瓷所（朝鲜贡窑，在全罗南道，靠近日本佐贺）的主事。而这个青瓷所最大的作用，就是为朝鲜烧制向大明进责的精瓷。所以，大明当时大部分的烧瓷技术，李参平都会，管理经验和生产经验更为丰富。」
「所以刚到日本，他就受到了佐贺藩主的重用。没几年，他又找到了日本第一座最接近高岭土成份的瓷石矿，有田川泉山瓷石矿，然后试烧中国瓷————由此，也开创了日本的烧瓷历史，所以，日本人尊他为瓷器之祖。」
稍一顿，林思成指了指碎的那件笔洗：「而以李参平的技术和经验，触类旁通，举一反三，仿烧出这么一件仿汝瓷器并不奇怪。说直白点：东拼西凑，似是而非，却又拼的恰到好处————」
陈伟华和刘昭廷对视了一眼，惊愕无言。
所以，这件东西才这么奇怪：明明内在质量那么差，外在的品相
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