的从龙之臣，同时受到山东世家和关陇贵族的支持。
他在治理宋州和幽州时政绩卓著，被加封了上柱国、博陵郡开国公。
以他个人的政绩和政治地位，再加上博陵崔氏在五姓七宗中的地位，被列为第一等是毫无问题的。
但如果按照这个排名，唐朝将延续魏晋南北朝的政治格局，国家的选官和权力分配会继续被各大门阀士族控制。
长期以往唐朝必然会步隋朝的后尘，在门阀士族的争权夺利中逐渐的走向灭亡。
因此李世民让他们重新勘定《氏族志》，并且规定了皇族第一，外戚第二，门阀士族被列入第三等。
李世民对《氏族志》的修订，看似继承于魏晋南北朝时期的传统，实际上却打破了门阀士族对国家的垄断。
按照魏晋南北朝的传统，对于门阀士族品级的认定，关系到官员的选择和权力的分配，直接影响到国家资源的分配。
那时候列入门阀士族的，都是多人在朝廷做官的大家族，所以有“上品无寒门，下品无士族”的说法。
李世民将皇族抬高为第一等，不仅仅是为李唐皇族争了面子，也是争取了更多的国家资源。
他将外戚放在第二等，目的就是给李唐皇族拉盟友。
门阀士族之间关系盘庚错节，几百年的通婚后形成了利益共同体。
李唐皇族只是陇西李氏的的一支，想要力压各大门阀必须要有充足的资源。
这些资源本就掌握在各大门阀手中，李世民拉拢盟友便是强化李唐皇族对国家的控制力。
而各家门阀为了提高自己的品级，也会积极向皇族靠拢，希望成为皇家外戚。
如此一来，李唐皇族的控制力不仅增加，也削弱了门阀士族之间的联系。
为了争夺外戚第二等的位置，门阀集团内部必然有一番争斗，这也达到了李世民想要的内耗的目的。
最重要的是李世民把很多庶族地主和没落寒门提升成了新的士族，让他们与老牌门阀士族分庭抗礼。
如此一来便打破了以家族传承的士族体系，将魏晋南北朝“尚姓”的原则改为唐朝“尚官”的标准，挤压了老牌门阀士族的政治利益。
李世民通过扶持新的士族，打破了老牌士族对贵族集团的垄断地位，加强了皇权，也巩固了自己的统治
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