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第一百六十九章,相应相互[1 / 2]

宇宙一切源于物质存在。

大道先天五行演绎之后,形成道生一之绝对物质演绎。

再之后的相对演绎,让宇宙一切有了相应相互,相生相克,相反相向,相近相离,相加相减,相剩相除,相同相异,相仇相爱等等相对特质。

物体世界,运动世界,信息世界等,物质的三大类别世界,一切各自及相对,都无处不有相对特质。

只要存差距差别差异,即只要有‘二’存在,便能形成相对特质。

在科学层面这相对特质,己经有了证实或预言理论。在心灵灵魂层面,这相对特质也是大差不差。

实践活动中,人若真正中爱宇宙世界,宇宙世界亦会中爱人。人类是文明级体量,宇宙世界的中爱,便亦是文明级的爱。

个人若真正的大爱宇宙世间,个人便会获得相应的宇宙世间之大爱。实际实践上,大爱是大智慧高意志层面的内容,自然个人便会以天赋异禀的形式,通过正确的努力,便可获取大智慧高意志。个人若无视或弃恨宇宙世间,个人相应亦会遭到宇宙世间的无视或弃恨。

当然若连小爱小恨都搞不清楚,连基本的知识信息都没有或不正确,连自我都还是模糊不清的层次等。反正就是没有资格去寻道的人,无法凝聚自己大爱的本质,以及无法坚持大爱本质的人,便也都谈不上跟宇宙世间交换大爱了。

平凡的人便是无视宇宙世间的人,恶邪之人便是弃恨宇宙世间的人。人类中也有大量先天不幸的人,这是因为人类文明社会本身,还处于发展成长阶段,都还没有凝聚成,跟宇宙世界交换大道神圣的资格。这是文明社会体量级必走的路,只能期望这样的情况尽快改变罢!

现实中人们为什么喊破喉咙,也不能直接得宇宙世界的回应。因为途径方式方法不正确,除了发泄一通,一切白喊。

光想着上天来赏善罚恶,这是要强令宇宙大道,来替代文明天道做事,这样离谱的事情,除了全知全能者,恐怕没有人能做到。

求神拜佛也没有大用,但可以有小用。一命二运三风水,四积阴德五读,六名七相八敬神,九交贵人十养生,诚心求神拜佛总归会占些便宜。

若想求长生永恒这种,那得文明自己诞生出真正的神佛才行。有小

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