家之主，无论彭刚做出什么决定都没有出言反对。
“三哥去哪儿我就去哪儿，三哥做什么我就做什么。三哥这么做肯定有三哥的道理。”彭毅说道。
“去烧炭也比给本家六房当儿子强，他们对自家人都那样，我和五妹如果真到了他们那边，肯定没有好日子过。”
对于这样的结果，彭毅已经很满意了。
至少他现在有个能靠得住的亲哥哥，不用看外人脸色过活。
作为在同一个屋檐下长大的至亲，彭毅早就察觉出彭刚死而复生变化很大，和以前判若两人。
以前的彭刚除了读书之外，对其他的事情不是很上心，也没什么主见。
现在的彭刚不仅有主见能拿主意，竟然还会给他和五妹下厨，给他一种可靠安心的感觉。
这种感觉，以前只有阿爸阿妈才能够给他。
尚处于懵懂年纪的彭毅不明白彭刚为什么变化这么大，难道三哥真的是被冯先生口中的上帝从鬼门关拉回来的？
“时候不早了，拾些柴禾去厨房做饭吧，阿舅们一会儿该醒了。”彭刚摸摸彭毅的脑袋，转身去柴房抱起了一捆柴禾前往厨房。
操持完葬礼，安葬好父亲，已是二月末。
死人入土，活人的日子照样要过。
彭刚备好干粮，委托三舅萧国伟、六舅萧国达留下帮忙照看宅院和两个弟弟妹妹。
他自己则与大舅萧国英前往平在山红莲坪实地考察，评估红莲坪山场是否值得入手。
路途中，彭刚好奇地询问萧国英是否认识萧朝贵。
萧国英表示认识，萧朝贵是蒙冲附近的烧炭工，很早就入了拜上帝教，为人仗义、脾气火爆、敢打敢拼、喜欢打抱不平，在蒙冲一带的烧炭工群体中很有威望。
彭刚又问萧国英与萧朝贵有没有什么关系，毕竟二人都姓萧。
萧国英表示浔州府姓萧的来人很多，他与萧朝贵只是凑巧都姓萧，并没有什么关系。
他是在平在山东北的铜鼓冲烧炭种山，距离蒙冲足足有七八十里的脚程，两人各自为自己的生活奔波劳累，想有交集也难。
原主的身体素质很好，脚力却很一般。
这个时代的多数人很少有机会出远门，原主生前的活动轨迹仅仅局限于庆丰村至奇石墟，庆丰村至贵县县城，是真正意义上的三点一线
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