期到少年时期，几乎就是打架出来的，和村子里面的人打，和村子外面的械斗，再到处出门，和整个省里面各个地方去寻找高手打架。
打着打着，他就成了高手，后来就去国外，在暗世界中和别人打架，回来之后，经过沉淀和修行，就到达了现在这种境界。
可以说彭连山的一身，就是在打架之中渡过，在他的记忆之中最多的也是一次次的打架。
此地千年习武，民风彪悍，尤其是上个世纪七八十年代，法治混乱，地方上经常发生械斗，往往就是千人出动，相互乱打，哪怕是日本古代的战争也都不过如此。
日本在古代的战争，大名和大名之间，也就是几百人互殴而已，到达后期，最高的也不过是千人，到达万人而已，还真比不上一些村子的民间械斗。
苏劫在和彭连山谈论之间，他发现了此人就是上个世纪开放之后，新老拳师武者的缩影，是个典型代表。
从小打架，械斗，野蛮，但又继承了传统武术的经典，能够把传统武术运用于实战之中，同时也在学习现代格斗术，发现现代格斗术在大规模的械斗中不起作用，又转回传统武术之后，精益求精，终于成为一代宗师。
这种人就是一辈子在功夫的圈子里面游荡，没有跳出圈外，但却很纯粹。
苏劫在交谈中，已经把彭连山的一切都纳入了自己的精神世界中，真正感受这片土地上，这一辈功夫人的那种时代烙印。
这对于他感受这片土地上的功夫神髓很有好处。
当他把彭连山这个代表人物的平生都纳入了心中的时候，他感觉到了似乎有一股精神力量再度进入了他的脑海之中，在精神世界深处汇聚。
他思维好像跨越了无穷的时空，来到数十年前的村子里面，练武，习武，感悟，械斗，思维既大胆又迷茫，既认为古老的东西是经典，但又受到了新鲜的知识冲击，这个时代的人，内心深处是非常有激情的。
那种鲜活的情绪，使得苏劫的精神世界更加丰富。
彭连山是一代人的缩影，刘光烈也是一代人的缩影，皮又道更是一代人的缩影，这三个人代表了这片土地上，最典型的代表。
皮有道代表是最古老之传统，而彭连山代表的是开放之后这一代人迷茫而又新奇的富有探索精神的人。而刘光烈
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