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通过搜检，领取号牌，他按照指引，穿过重重门禁，终于进入号舍区。
找到自己的“玄字柒拾叁号”舍，与县试时一样，他放下考篮，第一件事便是取出自备的旧布巾，倒出一点水囊里的清水，仔细地将桌板擦拭干净后。
秦浩然便安坐下来，闭目养神，调整呼吸，将心神彻底沉敛，等待着考卷。
不知过了多久，只听三声净鞭响彻考院上空，回荡在号舍上空。紧接着，是鼓声隆隆，象征着府试正场正式开始。
有胥吏快步穿行于号舍之间的狭窄通道，将厚厚一叠试卷逐一发放到每个考生手中。
秦浩然双手接过试卷，将其平整地铺在刚刚擦拭干净的桌板上，目光沉静地扫过题目。
府试正场，作为决定性的战役，考的是“一文一诗”，即一篇八股文和一首试帖诗。
八股文的题目出自《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。” 要求以此为核心，阐发“知者”与“仁者”的不同特质与境界。
试帖诗则要求以“春雨”为题，作五言六韵排律一首，限“微、肥、飞、晖、稀”为韵。
看到题目，秦浩然心中反而一定。这两个题目都不算偏难怪异，重在考察考生对经典的理解深度、阐发能力以及诗歌的格律功底。凝神静思，大脑飞速运转。
对于八股文，他并未急于动笔，而是先在草稿纸上勾勒破题、承题的思路。“知者乐水，仁者乐山”，关键在于把握“知者”灵动、变通、明察的智慧，与“仁者”沉静、敦厚、安于仁德的境界之间的对比与联系。
构思成熟后，这才研墨润笔，在正式答卷上落笔。笔尖舔饱浓墨，落在细腻的考卷纸上，发出轻微的沙沙声，在这寂静的考场中，仿佛蚕食桑叶，带着一种独特的韵律。
下笔沉稳，字体端正清秀，一行行整齐的小楷如同列队的士兵，铺陈开来。阐述“知者”如水流不息，周流无滞，洞察机先。
描绘“仁者”如山岳不移，厚重不言，涵养万物。中间穿插经典例证，最后归结于君子当智仁兼备，相辅相成。全文一气呵成，逻辑严密，文气通畅。
写完八股文，稍事休息，活动了一下有些僵硬的手腕，便着手准备试帖诗。“春雨”这个题目看似平常，但要写出新意和格调并不容易。他需要紧扣
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