的时候，顺势扫荡伶仃洋东岸的沿海群山，这石羊宫未能幸免，举教覆没，宗庙被毁，祖师堂成为妖魔嬉戏之所。
徐师仁就是出身阳台山石羊宫。
此人年少成名，石羊宫对其倾尽心血，教无可教后便送其上罗浮祖庭修行。时至今日，此人修炼有成，跻身四境大修士后的第一件事便是杀回阳台山，诛灭乱魔，规复祖师堂。
彼时，程心瞻尚在罗浮山莲花洞天内闭关观莲，因此未能听见徐师仁的四境布告声，他也是后来才知道，当徐师仁接他出莲花洞天的那个时候，就已经辞去了罗浮山副教主的职位，那时的他已经是石羊宫掌教了，并以阳台山为道场，正在重建石羊宫。
石羊宫的重建标志著一个新的开始，意味著五山防线不仅仅只是就地防阻，而是开始转向反攻。
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在这样一个局势一片向好的时节里，程心瞻在飞霞山中采药。
白露秋凉，正好是采无根露水的好时候。
采清露入药亘古有之，其中又以秋露为上品，白露为最。药典曰：「秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人头清延年。」，或曰：「百草头上秋露，未唏时收取，愈百病，止浑沌，令人身轻不躁，目神悦泽。」
白露有清目养神的药效，也正是「三元养神丹」中的天元之精。
要炼制这样的灵丹，所需白露还要特别些，需得是江石上所生的九节九叶菖蒲叶尖上凝成的露水，整个凝结过程中不能沾染半点的土气，然后在卯时采下，以玉盘承接，这才有效。
好在飞霞山作为庾阳丹宗灵地，与北江山水相依，各类灵药灵植是不缺的。程心瞻所在的雨色峰就矗立在北江边上，山脚处便有许多江中巨石，石上青苔丰厚，也生有许多菖蒲。
虽然九节九叶菖蒲难寻，但也就是花费一些时间，找还是能找到的。
晨光熹微时，程心瞻一手托玉盘，一手执金筷，漫步在江面上，以金筷轻打叶尖，一颗剔透晶莹的露水便被打落，滴进玉盘里。
这也是个诀窍，很多人都知道要以玉盘接露，但采露时却比较随意，多是以指尖拨落。却不知以金筷点落才最不惹人气，符合「金生丽水」之义，保持天元纯净。
另外，丹霞山还有一个不外传的诀窍，采集到露水
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