后，混以一种名为「白蝶蚌」的河珠粉，充分搅拌后将玉盘静置，能析出露水中的杂质，取其上层清液入丹，效果最好。
如此十数日，赶在秋分之前，在白露节气之内，程心瞻收获了六两的无根白露水清液，可以炼制三次灵丹。
到了中秋之夜，程心瞻又开始采第二份天元之精——寅华。
这个主要是等天时，非得是八月十五中秋的寅时，真正采集倒简单。用水晶雕成的杯置于高山之巅，然后布下一个牵引月华沉降的阵法，让月华凝于水晶杯中。唯一的难点就是要纯净的月华，要注意不能掺杂星露。不过这个对于程心瞻来讲不难，他有星罡在手，直接以罡气把星露剔除就好。
寅华一个时辰内收了半两许，是四倍的份量。
地元之精有五：茯神一两半，人参一两，朱砂五铢，琥珀二两，云母二两。
其中，茯神需要中心抱松根，松根的年份不能少于一千年。人参必须四肢俱全，五官具现，年份不能少于一千年。朱砂要色艳如丹，置于幽室中能像火焰一样自发红光。琥珀要求松脂里包著不足半寸长的息风青蜈。云母要求是入水不沉，透光无影，叩之有鸣金声。
此五者都是安精神、定魂魄、宁心镇惊的名药，不算罕见。但当附加了以上条件之后，那就是罕见灵物了。
不过三清山的底蕴在这里，天元之精对天时的要求很高，也不能久放，所以需要程心瞻现采。地元之精就不必了，方为敏直接给了程心瞻三倍份量的灵材。
人元之精只需一种，那就是修士的真涎三铢，这真涎又名「金津玉液」，而且要求是必须缔结了「仙芽」的修士真涎，一身精气复返先天，才能算数。
这个倒不必外求，程心瞻自己已经达到了这个境界，并且他修有「玉液链形」神通，四境之内，他的「金津玉液」品质应该是顶好的了。
过了中秋之夜，程心瞻炼制「三元养神丹」的材料就备齐了，他回到「葱茏别苑」。
他把竹身放出来，看护狮子，以便及时拔针逼毒。本尊则是来到静室内炮制灵材，为炼丹做准备。
灵材的炮制直接影响到丹成与否以及灵丹品质，是各家各派的不传之秘。一般而言，要炼制一炉丹药，要历经采药、炮制、安炉、
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