”
这一问，让洞中寂然许久。
“最好的结果，是各方势力都得不到想要的，却又都得到了需要的。”
这话说得极为玄妙，李晏一时间未能完全领会。
老者似乎也不打算再继续这个话题，转而在石榻上盘膝坐下。
双手结了一个太极印，周身的气息随之变得空灵。
“道友可愿陪贫道坐一坐？”
李晏看出老者是动了论道的念头。
他曾在车迟国以八卦阵图困住伪神，又以太乙修为连败十八罗汉。
这些手段固然高明，却都是用之层面。
老者想要与他论的，恐怕是【体】。
所谓体用，体是大道之本，用是大道之末。
法术神通，阵法符箓，五行阴阳等等，都是用之范畴。
而天地法则，性命双修，精气神三宝，才是体之根本。
能将二者合一的人，才是真正触及混元大道的人。
李晏双手结了一个五色莲花印，周身气息收敛。
两股气息在洞府中相遇，相互盘旋试探。
“道门修行，性命双修。性者，元神也；命者，元炁也。
修性不修命，如同有灯无油。
反之，却是有油无灯。
道友修行至今，性功与命功，孰轻孰重？”
李晏修行时日虽短，却已将五行阴阳，八卦易经，精气神三宝皆有不少心得。
可若论性功与命功孰轻孰重。
一时，他还真不好下结论。
“性功为君，命功为臣。君明则臣良，君昏则臣乱。”
李晏道，“然臣若不足，君亦无处施展。二者相须而成，不可偏废。”
“那么，【我】在何处？”
老者问了个看似简单，却极难回答的。
“是在元神之中？是在元炁之中？还是在元神与元炁之外？”
这一问极为刁钻，直奔道门修行之根而去。
寻常修士听了，恐怕要愣在当场。
李晏沉吟了足足一盏茶的工夫。
山河社稷镜在灵台中转动。
不断推衍。
【我。不在身，不在心，不在神，不在炁。在...】
“我在知中。知者明，明者照，照者觉，觉者即我。
元神是我所知之体，元炁是我所用之具。
而那个能知能觉能照的我，在于那个知
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