有些则会伴随著剧烈的变化，但如眼前这般天地几乎同时在震颤的情况，少之又少，就连景昭、葛老君、南海剑派几位长老都忍不住变色。
在这样剧烈的震颤之下，刘小楼和桃三娘布设的两套阵法立刻失去效用，阵盘本身并未损毁，但阵法构筑的基础—一风水气机却已经面目全非了。
为防阵盘损毁，两人都将阵盘收了回去。
天上，浓雾的翻滚也越来越烈，忽然之间，从里面落下三个人来。
正中之人身披杏黄道袍，臂弯处架著根拂尘，三缕银须在胸口前飘荡，一派仙风道骨之意。
左右两人稍居其后，面容相仿，头戴道冠，脸上满满都是灿灿银霜。
那杏黄袍的老道士，刘小楼不认识，但老道士左右两人看著却有些面熟，想来想去，猛然醒悟，这不就是当年和景昭、东方玉英一起斗过的王屋派司马兄弟吗？
就听景昭斥道：「于老道，白鱼口是我青玉宗之地，你来做甚？」
杏黄袍老道回答：「景昭小儿，今日你若要论地方，贫道可以告诉你，此乃金蟾派之地，非你青玉宗之地，你的道理说不通！若是要斗法，你非老道之敌。」
刘小楼向旁边的葛老君问：「这老道是谁？也是王屋的吗？」
葛老君向他道：「王屋外堂长老于吉。」
刘小楼顿时想起侯长老前些日子似乎提到过他，问葛老君：「此人修为如何？」
葛老君道：「尚未炼出元神。」
金丹之后，修炼的主要对象都是元婴，因此，千年之前，几乎所有宗门都将金丹之后的修行境界分为元婴初期、中期和后期。
但千年之后，对修行的认知有了大大不同，大多数修士认为，元婴初、中、
后三期的差别还是比较大的，比如元婴中期是要修炼元神，元神就是元婴神识，所以应该称为炼神；而元婴后期修炼目的是令其具备出入虚空的能力，所以又称返虚或炼虚。
至于元婴、炼神、返虚各境界中，再分什么初、中、后期，意义就不大了，当然也不是不可以分，由各派依照自家功法去分，不过是个修行上的指导而已。
因此，于吉没有炼出元神，便依旧是元婴期。
刘小楼追问：「比前辈如何？」
葛老君苦笑：「老朽如何能比，于道长是王
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