喧嚣，无比的喧嚣。
热闹，无比的热闹。
从第一支少数民族舞乐的队伍在宫门前经过时，这场舞乐大典才算真正开始。
所有人都在笑着，都在欢呼着，但距离宫门够近的地方有大批禁军把守维持秩序。
所以聚集在这里的百姓没有城门那里放得开，一是能聚集在这里的身份不太一样，二者陛下就在宫门之上太过放浪会被砍头的。
可当那一大群皮衣老祖，伴随着那极有挑动性谁也没听过的鼓点出现时情形变了。
这些人一路而来，两边的人形波浪也是一路而起，欢呼呐喊之中还出现了大批哀嚎。
街边的、两侧茶楼酒肆的、哪怕是房顶上的也能跟着一起蹦跶。
但爬到树上的明显心里没逼数，他们也跟着在树上晃，这一晃就掉下来了．．．把一大片人砸趴下了。
人的密度够大也有一个好处。
就是树上掉下来人砸的很疼，但造不成太大伤害，大家都忙着看舞乐的队伍也没时间跟人打架。
而就在皮衣老祖们被核考台上上三位大人同意放行后，宫门之上的明堂小不点一窝蜂的跑下去。
随后．．．．这些的小不点们加入了打跳的队伍。
而宫门之上的陛下以及朝堂大佬们哈哈大笑的样子，仿佛在这一刻成了允许的凭证。
人形波浪在宫门之下开始上演，而且动作比城门之前的那些百姓更放得开。
因为此刻打跳的队伍最前方，是一群出自明堂的小不点。
这个世界上无论做什么都一定有明确的目标性，为什么要设计云南打跳，为什么要去组建乐队还原前世某音里皮衣老祖的背景乐？
又为何会在此刻，让明堂的小不点们跑到宫门之下的最前方？
推广！
因为这是崇祯为整个大明百姓准备的统一娱乐项目。
就如前世的小汽车滴滴滴，马莲开花二十一，二八二五六、二八二五七．．．
人总得喜欢点什么，更得有点参与感不是吗。
既然要造星，那就先造一个全民狂欢的东西出来。
而这个全民狂欢不是单指某个人，而是云南打跳的舞种和那些正坐在四轮马车上配合越来越默契的乐队。
前世的经验告诉崇祯，这种软性的文化输出有时候效果更好。
但前提是在自己境内先火起来，先形成系统性的运作流程。
小不点们跑到宫门之下出现
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