于淤泥，却不染淤泥。
莲花长于水中，却不没水中
。莲花开花时，花与根同在。
花是度人，根是自度。
花不碍根，根不碍花。
花开得愈盛，根便扎得愈深。
根扎得愈深，花开得愈发。
菩萨若觉得自己度不了自己，那是因为菩萨将花与根分作了两截。
以为度人便耗了自度之力，以为自度便误了度人之时。
实则不然。”
伸出一根手指，在身前虚虚一划。
指锋过处，一道青碧光华凭空浮现，化作一枝莲花虚影。
那莲花有根有茎，有叶有花，根在泥中，花在水上，一体浑然，无分无隔。
“菩萨请看。这莲花的根与花，可曾分开过？”
怜怜望着那枝莲花虚影。
“花开时，根在泥中默默汲取养分。这便是自度。
花绽时，花瓣向阳而生，替水中的鱼虾遮出一片阴凉。
这便是度人。
花不因度人而忘了自度，根也不因自度而误了度人。
二者同时进行，本是自然而然之事。
菩萨之所以觉得度不了自己，是因为菩萨以为度人必须先将自己度尽。
可度人哪有尽头？
自度又哪有尽头？
以有尽之心，求无尽之事，焉能不生困惑？”
怜怜听到此处，那双清澈的眸子中泛起一丝波光：
“那道长的意思是……不必等到自度圆满，便可度人？”
“正是。”
李晏颔首，“凡夫修行，总想等自己修到某个境界再去度人。
可真等到那时，度人的心反而淡了。
因为修行越深，便越知道度人不是一桩容易的事。
与其等到那时再后悔，不如从一开始便边修边度，边度边修。
自度一分，便度人一分。
度人一分，便自度一分。
如此这般，方能长久。”
怜怜将这番话在心中咀嚼了半晌，站起身来，向李晏盈盈一拜：
“受教了。”
这一拜，拜得极为郑重。
便在此时，黎山老母笑了起来。
那笑声朗朗，不带丝毫仙家威仪。
像是一个寻常老妪听见晚辈说了句趣话，笑得前仰后合。
“好好好！”
她连说了三个好字，将茶盏往桌上一顿，
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