了几碗水酒，多少肚子里面就有些底数了，斐潜也就放缓了速度，端起了酒碗，对蒙恕说道：“宽之出山助某，不胜感激，且胜饮之！”
蒙恕举碗，一饮而尽，然后将酒碗放下，沉吟片刻之后，开门见山的说道：“某闻将军有‘老秦令’，可否一观？”
斐潜从怀里取出了那一块老秦令，让亲卫转给蒙恕观看。
蒙恕将手在身上衣袍使劲擦了擦，才小心翼翼的接过了老秦令，捧在手中仔细端详着。
斐潜一边慢悠悠啃着羊肉串，一边看着蒙恕脸上难以掩饰的神情变幻，心中不免有些感慨。
“昔晋献公立骊姬，生奚齐，后骊姬贼太子，太子缢于新城。姬遂谮重耳，重耳出奔，方得穆公之助，终成晋国百年霸业。”斐潜缓缓的说道，“如今可知，逃者生，缢者亡。然先秦之事，何其似也，若为其时，孰对孰错？”
晋献公是骊姬暗中搞鬼，陷害了太子申生，而秦国则是赵高指鹿为马，赐死了太子扶苏，虽然年代不同，但是其实非常相似，只不过晋献公还有个能力强一些的儿子重耳，再加上春秋时期环境还不像秦末那么的恶劣，所以重耳成为了春秋五霸。
太子申生是个悲剧性的人物，是骊姬阴谋诡计的牺牲品，同时也是他所信奉的观念的牺牲品，既已知道罪魁祸手是谁，却为所谓大义而不愿反抗，原本出逃本可以存活，却以自尽来证明自己的清白。
扶苏也是如此。
这种悲剧性的人物多半只能在注重孝慈、仁义的社会环境当中才能找到，他们把自己所信奉的道德准则看得比生命还重要，宁可自己含冤而亡，也不让自己的所作所为有损于应当忠孝的对象。站在他们的立场之上，绝对不可能想到以牙还牙、以恶报恶，剩下的就只有以牺牲自己来成全他人。
这样的行为固然很可贵，但是其所付出的牺牲，却有一个值不值得的问题，实际上，他们都还可以有更好的选择，完全可以既避过陷害，使搞阴谋者得到应有的惩罚，又以此来表明对父王的忠诚。
蒙恕将老秦令奉还，长长的叹息一声，默然无言。严格讲起来，蒙氏当时也是如此，甚至当年的长城兵团也是在这样的思想下
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