在真实里失去信仰。于是，诗人拿起诗笔，每一个人都一只笔来抒写真理的探索过程，所谓的真善美的感悟和实践。当你具体到在真实利捍卫信仰，必然要遭遇非人的磨难，诗人毫不吝啬笔墨， 屡败屡战、任伤口结疤并再次撕裂
把泪和血对于酒中痛饮
西风席卷着落叶和腐烂的果实
偶然和无常构成命运的主旋律
记忆已老、家国飘摇、爱脆弱如笋
时间无情地摧毁钟表、日历与敎科书
这些诗句洋洋洒洒，直面人心和现实。
但是有一种很必然和宽泛的现实就是，一个主体人和一个群体，在真实里失去了信仰。诗人也快言快语，用了，美酒、烟、酒和毒品都无力拯救你
你只相信赌博、悬崖、浪涛和雷电
你的归宿就是一位少女的一语成谶
不断升起并坠落持续地滑向无底的黑洞
这一切都拜性格、传统和国家所赐
犹如汽球等待破灭、原子等待爆炸
像预言一样像死亡一样像诞生一样
第五组的这一句 爱的恐惧和平的恐惧
失去的恐惧未来的恐惧
这也是承接在真实里失去了信仰的必然。 断头的夕阳砸碎瓦蓝的天幕
语言的狂欢行动的陷阱思想的烈焰
极限的利刃剖开世俗的胸膛
让窒息和梗阻的心脏公开并接受污染的氧气
这些诗句非常犀利的展现了这样一个现实。所以接下来的两组，诗人必然要有一个迂回， 山峦总在顶峰时才出现悬崖，河流也在下坠时才诞生瀑布。 天高云淡鸟没层， 燃香敬祖逐水放生。这两组的首领，应运而生。这里是诗篇的舒缓曲，让我们看到了在自然中生活的人们的那种必然境遇和必然的张力，一切都必须在对立中统一，又在统一中重新对立。洗牌是无止境的。
就象开篇说的那样。诗歌的艺术理想必然要和哲思有一个会师。也恰如人生，会错过会偶遇。会半道惺惺相惜。生命的历程在于选择，选择的后果各自承担。悲欣交集度人生，一块钟表留失齐。
对于这样的诗篇，是忍不住要加以评述和给予推阅的。整个诗篇，我们也仿佛听到了一首奋进激昂舒缓忧伤宁静的变奏曲。
《咒语》（组诗）
（一）
上帝造人之始
就用死亡给人类戴上了紧箍咒
江河泛滥
暴力、毒菜和战争笼罩
春花
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