奠于神案之上，献上玉圭，而后复位。
此时，乐声暂歇，读祝官这才手捧祝文，高声朗声宣读祭文，祝文写的很是恭谨，意思就是祈求社稷神祇保佑大明风调雨顺、五谷丰登。
读毕祝文，又焚化祝文于铜鼎之中，烟气升腾便是上达神明了。
接下来，就是初献、亚献、终献这三献礼了。
三献礼次第而行。朱寅再次来的神位前，在百官瞩目之下，一丝不苟的跪拜、搢圭、
献爵、奠酒，动作不疾不徐，犹如缓缓起舞。
此时，文舞生手执羽籥，武舞生手持干戚，在祭坛下翩翩起舞，进退有度，俯仰皆合古礼，尽显华夏雅乐礼仪之盛。
整个祭坛都是烟雾缭绕，伴随著悠扬的韶乐声，场面肃穆而浩大，还带著一种说不出的神秘感。
三献既毕，天子又行饮福受胙礼，朱寅来到饮福位跪下，接过福酒、福胙，以示受到神祇所赐，与天下臣民同享吉庆。
此时此刻，朱寅的角色就是天子，而不是皇帝。天子是神权，唯有天子可感应沟通上天。
所以其实，华夏的天子和皇帝，本质上也是政教合一。只不过这个教是道教和儒教。
饮福受胙礼之后，朱寅又回到原位站立。
典仪唱喝道：「送神！」
韶乐声一变，朱寅就再次率百官下跪四拜，舞蹈。舞生们的舞蹈，也从迎神舞变成了送神舞。
急著，捧著祭品的礼官依次到达瘁位，将祭品一一埋于土中，表示以报地德。
天子朱寅也亲自观察祭品入土，口中念念有词。
等到祭品全部埋好了，太常寺卿这才禀奏道：「皇帝陛下，社稷之祭礼毕，请旨。」
朱寅声音平和的说道：「起驾，回銮。」
随即韶乐骤停，礼官高声唱喝道：「起驾韶乐再次奏响，朱寅登上玉辂，驾驭大象的御象拉动大驾，缓缓起行。
五色土坛在晨光中更显庄严。春社大祭，以礼承天，敬事社稷，寓意已定一年农耕之序，也寓意大明社稷永固。
光明元年的春社大祭，就此结束了。
这意外著朱寅作为天子，得到了社稷之身的赐福和认可。在神祇那里，他已经是真正的天子了。
天子祭祀社稷之时，皇后也在祭祀蚕神。
宁皇后同样前三日就斋戒净身，饮食隔绝荤腥，表示一
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